教養・道徳

著書　山口周 P19 「正しさ」はもう「強さ」にはならない。 P20 複雑で不安定な現代社会では「分析」「論理」「理性」といった、これまで絶対視されてきたサイエンス重視の意思決定や方法論が限界にきていることを述べ、このような時代には、経営の判断にも、自らの「真」「善」「美」の感覚、すなわち「美意識」を鍛え、より拠り所としていくことこそが、重要だと訴えました。 P24　 いま、なぜリベラルアーツが重要か-、野田さんの答えは 「人間を理解するための知恵を与えてくれるから」というのものでした。 不確かな現代を生きていく上では人間というものを深く理解することこそが、「最重要のスキル」だということで、たいへん腑に落ちるものだと思いました。 P39　 チェ・ゲバラが生涯を通じて読んでいたのが、現代の法学者や憲法学者が書いた本では なく、ギリシャ時代に書かれた古典だったことも示唆的です。 長い淘汰に耐えてきた知、あえて自分からは遠く離れた古典を読んで現代を相対化する視点は、未来が見えない現代だからこそ、これからの社会像を模索するためにも、さまざな意味で”役立つ

著者：春山茂雄 P55 他の場合では必ずある抑制物質が、なぜ高級脳（前頭連合野）が働くときだけ出ないのか。その理由は残念ながらいまはまだわかっていません。 人間がそのもっとも進歩した脳をはたらかせて何かをするとき、βエンドルフィンは抑制されることなく分泌して、どんどん気持ちよくしてくれるということは、私には「そういう世界を目指しなさい」という神様のメッセージのような気がするのです。 性欲とか食欲ではそういことはおきません。 P59 ところが人間はとかくマイナス発想で物事を考えがちです。ほうっておくと七、八割はマイナス発想になるといいます。これは「安定を求める本能的な思考態度」（マズロー）ともいえるのですが、脳内モルヒネの存在がわかったいまでは、どんなことでもプラス発想で考えるほうがよいことは議論の余地がありません。 P200 「人間は病気になるのがおかしいのだ」 人間は病気になるために生まれてきたわけではない。にもかかわらず病気が多いのは、そもそも「病気になるのはおかしい」という気持ちがないからだ。

時間の使い方は、そのままいのちの使い方になる

道徳の実行には、形の面から行うのと、心づかいの面からと二つの方法がある。